|
|
|
Die Ware Naam van ons Hemelse Vader
DOGS OF CHRISTIANITY Contamination of African Blood Liberal Afrikaner begins with Manipulation What was written in the Bible originally?
|
Die Verbonde 'n Artikel om vir eens en altyd die onsekerhede wat daar oor die VERBONDE heers uit die weg te ruim Bladsy 3 Net soos die Boodskapper van JaHWeH vir Hagar gesê het van haar saad, sê JaHWeH ook aan Sarah:
Met ieder en elke saadstorting van ‘n seun van JaHWeH, bevestig hy die Verbond met Sy Elohey en verklaar hy dat hy rassuiwer sal bly - (Génesis 17:1).
Daarom dat hierdie Verbond reeds op die ouderdom van 8 dae aangegaan word. Daar is vir jou GEEN KEUSE in die verband nie. As Abraham dit nie kon hou as onbesnedene nie, hoe op aarde sal enige van sy nageslag dit uit vrye wil regkry? Vandat ‘n seun sy eerste saadstorting beleef, tot die dag van sy dood, is hy deur JaHWeH ingebind in hierdie Verbond. Elke keer beweeg sy saad deur hierdie TEKEN VAN DIE VERBOND. In Génesis 17:17 lees ons dat Abraham hierdie woorde van JaHWeH nie wou glo nie. Hy sê in vers 18:
Oor Jismael sê JaHWeH dan aan Abraham:
Jismael word geseën omdat hy Abraham se saad is - (Génesis 21:13). Génesis 17:21:
Nêrens word daar aan Hagar of Jismael opdrag gegee om in die Weë van JaHWeH te wandel en Sy Gebooie en Wette na te kom nie. Abraham sny sy hele huishouding en op die derde dag, toe hy in groot pyn verkeer het, verskyn drie Boodskappers van JaHWeH aan hom en deel hom mee dat Sarah oor ‘n jaar ‘n seun sal hê - (Opregte 18:3, 4 en 9). Isak is dus eers verwek NADAT Abraham die Teken van die Verbond en die verantwoordelikheid daarvan gedra het. Abraham het toe ook nie weer kinders by Hagar verwek nie. JaHWeH toets weer vir Abraham en Isak (Hy beproef hulle gehoorsaamheid) met die opdrag om vir Isak te gaan slag - (Génesis 22). Nadat hulle die toets geslaag het, verklaar JaHWeH aan hulle: Génesis 22:16-18:
Génesis 21:10-12:
So het JaHWEH dan die saad van Hagar en Sarah geskei. Hagar verlaat die huis van Abraham en gaan na Egipte. Daar neem sy vir Jismael ‘n vrou uit Egipte met die naam van Mériba - (Opregte 21:17). Abraham besoek later vir Jismael, maar vind hom nie tuis nie. Abraham vra vir Mériba ‘n bietjie water om te drink, maar sy antwoord hom: Opregte 21:27 en 28:
Abraham laat daar ‘n boodskap aan JismaEl om die vuilgoed weg te jaag. Hy doen toe so en het daarna na die land Kanaän gegaan en hy het ‘n ander vrou geneem en het haar na sy tent gebring, na die plek waar hy gewoon het - (21:37). Abraham gee later sy goedkeuring aan hierdie vrou en ook JaHWeH het Jismael daaroor geseën. Waarna u hier baie mooi moet oplet, is dat die eerste vrou uit Egipte was en die tweede uit die land Kanaän. Die eerste een was ‘n boorling van Egipte, terwyl die tweede een slegs in Kanaän woonagtig was. U sal later self sien hoe fyn die taalgebruik is.Jismael se twaalf seuns of vorste, volgens JaHWeH se Belofte aan hom, was dus vier van die slegte vrou en agt van die tweede goeie vrou - (1 Kronieke 1:29-31). So sal een derde van Jismael se nageslag ook heelwaarskynlik net so sleg soos hul ma wees. Kyk ons nou na Isak, dan lees ons: Opregte 22:40:
Na die beproewing op MoriJaH en Sarah se dood word Isak verder onderrig. Opregte 24:17:
Toe die tyd nader kom dat Isak ‘n vrou moes neem, roep Abraham vir EliEzer, sy hoofopsigter en sê aan hom: Génesis 24:2-4
Abraham maak die skeiding hier baie duidelik en met vrees in sy hart in ooreenstemming met die bepalings van die Besnydenisverbond. JaHWeH bevestig later Sy Belofte van Abraham aan Isak en sê aan Isak: Génesis 26:4
Die “sand wat aan die seestrand is”, soos aan Abraham belowe in Génesis 22:17, is dus nie van toepassing op Isak nie; want Isak het al die Gebooie van JaHWeH gehou soos sy vader Abraham hom beveel het: Opregte 26:39:
Die geskiedenis van Jakob en sy gehoorsaamheid aan JaHWeH ken ons ook. Wat egter van belang is in hierdie studie, is dat toe Jakob ‘n vrou moes neem, sê Isak ook aan hom om nie ‘n vrou uit die dogters van Kanaän te neem nie - (Génesis 28:1). Dit word so beskryf in: Opregte 29:24:
Met hierdie agtergrond moet ons kyk wat ná die dood van Sarah gebeur het. In Génesis 25:1 en Opregte 25:1 lees ons: Opregte 25:1
Let baie duidelik op; nie uit die dogters van Kanaän nie!! JaHWeH seën vir Jismael toe hy ‘n vrou van die land Kanaän geneem het - (Opregte 21:48). Hoeveel te meer sou hierdie jarelange gehoorsame, verskeie keer beproefde, van hart- en van vleesbesnede seun van JaHWeH, wat ook sy seuns met vrees teen verbastering gewaarsku het, dan nie toesien dat hy nie weer verbaster nie? JaHWeH het aan hom belowe dat hy die vader van ‘n menigte van nasies sal word en volgens die Besnydenisverbond moes ook die saad van Ketúra in hulle geslagte voortplant. Die seuns van Jakob het van sowel Jismael as Ketúra se maagde geneem. Die Verbond is met die mans aangegaan (Génesis 17:9-11) en die vrou staan onder die Verbond van die man, daarom sluit sy ‘n Verbond met haar man, die dag as hy by haar ingaan (Maleagi 2:14) wat dan terselfdertyd haar Verbond met haar Elohey is (Spreuke 2:17). Die man dra die saad, daarom kon die seuns van Jakob vroue neem uit hierdie ander besnede geslagte van Abraham. Aser neem ‘n maagd van Hadad, die seun van die tweede goeie vrou van Jismael en Benjamin ‘n maagd van die eersgebore seun van Ketúra. Ook Moses neem ‘n vrou van Midian en in die wildernis voeg Moses nog 32 000 maagde van Midian by die kinders van JisraEl - (Númeri 31:18 en 35 en Opregte 45:12 en 21). Toe een van JisraEl egter ‘n reeds besmette Midianitiese vrou in JisraEl se laer wou inbring, het JaHWeH die volk swaar getref. Pínehas het egter vir JaHWeH se saad geywer en beide die man en die vrou om die lewe gebring. So het hy aan homself en aan sy nageslag ‘n Verbond van Ewige Priesterskap van JaHWeH ontvang. Daarna het die plaag ook onder JisraEl gestop - (Númeri 25). Mirjam en Aäron beskuldig Moshé dat hy ‘n Kuwshitiese vrou geneem het - (Númeri 12:1). Bladsy |
|
Stuur E-Mail aan Dirk
van Vuuren met vrae en kommentaar oor die webblad
|