|
Waarom
moet ek my laat was?
Ramshorings
Die
idiote kisse
Jou
Erfdeel
Stof
tot nadenke
Heraldiek
Die
Arend Koningkryk
Die
Verbonde
Vigs,
wat steek hulle weg ?
Die
voedsel wat ons eet
Inleiding
Historiese
Agtergrond
Boerevolk
- Situasie
5
Brode & 2 Visse
Vertalingsmeganisme
Vertalingsprobleme
Samestellingsprobleme
Saulus
van Tarsus
Die
Gelofte
Die
Ware Naam van ons Hemelse Vader
Hoofletters,
leestekens ens.
Apartheid
Vredesverbond
Ten
Slotte
Aanhangsel
B
Prelude
Terminology
DOGS
OF CHRISTIANITY
Introduction
Motivation
Background
Control
over Humans
Bible
rewritten
Contamination
of African Blood
Liberal
Afrikaner begins with Manipulation
What
was written in the Bible originally?
Kennisgewing
Media
verklaring
Toespraak
te Bloedrivier
Deel
1
Deel
2
Deel
1
Deel
2
Deel
3
Deel
4
| |
Dominee! Jy is skuldig bevind! Jou straf is
die DOOD! - Deel 2
1 2
3
Die Volk:
“Goed, u edelagbare, ek sal
my bes probeer. Ek stel die volgende vraag aan die Herders:
Volgens Calvyn het die doop
in die plek van die vleesbesnydenis gekom, is dit korrek?”
Die Herders:
“Ja, dit is korrek.”
Die Volk:
“Wie was in die Ou
Testament besny?”
Die Herders:
“Seuntjies van agt dae oud
is in Israel besny volgens die ewige Verbond wat JaHWeH met Abraham gemaak het
en bevestig het met sy seun Isak en met die se seun Jakob - (Génesis 17).”
Die Volk:
“Nou hoekom, as net
seuntjies besny is en die doop in die plek van die besnydenis gekom het,
DOOP JULLE DAN DOGTERTJIES???”
Nou is daar chaos in die Hof.
Manne vlieg op, hulle skreeu: “TOE ANTWOORD, JULLE VUILGOED, HOEKOM, HOEKOM!!!
SLAG HULLE NOU, SLAG DIE HONDE, SLAG HULLE!!!”
Die Griffier probeer verniet om
die Boere in die hof tot bedaring te bring. Almal praat tegelyk.
Die Regter begin met ‘n groot
houthamer die tafel aanval. Sy houe raak stadig hoorbaar bo die lawaai uit en
stadigaan kom alles in die hof tot bedaring.
Die Regter:
“Dit is nou genoeg, as
hierdie Hof hulle nie kan gedra nie, sal ek onmiddellik gelas dat hierdie
hofsaak ‘in camera’ gehou word. Ek waarsku u vir die laaste keer. Meneer
die Aanklaer, kry hierdie mense van die Volk om hulle te gedra, NOU!”
Met die stap die Regter
vervaard agter by die hof uit. Die hofordonanse en die ZARP-lede vorm
blitsvinnig ‘n kordon om die Herders in die beskuldigdebank. Stadig begin die
manne in die hof bedaar en hul besef dat hulle die reg sy gang sal moet laat
gaan, anders sien hulle dalk niks van die verdere verwikkelinge nie. Kalm neem
hulle weer plek in. Een man staan op en bied ‘n verskoning aan, namens almal
daar in die hof.
Die Regter word in kennis
gestel en neem weer sy sitplek in.
Die Herders:
“Edelagbare, ons word
gruwelik ge-intimideer deur hierdie barbaarse optrede van die Boere in die hof.
Ons versoek dat hulle almal uitgestuur word en dat ons hooggeagte kollegas wat
tans in die selle aangehou word, in hulle plekke kom.”
Die Regter:
“Versoek afgekeur, gaan aan
en antwoord die Volk se vraag.”
Die Herders:
“U sien, toe Moses die Boek
van die Verbond met bloed besprinkel het en Jesus ons vrygekoop het van die
Wet, is alles verander en al die Ou Testamentiese Insettinge het verval, en
…”
Die Regter:
“Vir die laaste keer,
Herder, antwoord die Aanklaer se vraag!”
Die Herders:
“Nee, Edelagbare, ek weet
nie hoekom ons nou dogters en seuntjies doop as die doop in die plek van die
besnydenis gekom het nie, maar ek sal my boeke gaan raadpleeg.”
Die Regter:
“U sien, Herder, as u nie
die Hof se tyd staan en mors met sinnelose leerstellinge van mense nie, sal
die intimidasie nie plaasvind nie. Ek waarsku u vir die laaste keer. Ek het
die reëls in die voorlopige verhoor vasgestel in verband met die
toelaatbaarheid van menslike getuienis. Slegs as dit gestaaf kan word deur
bevestigende Skrifgedeeltes, sal dit toelaatbaar wees, verstaan u my nou mooi,
vir die LAASTE keer, dominee!”
Die Herders:
“Soos dit die Hof behaag,
Edelagbare.”
Die Aanklaer:
“Om dus op te som, u
Edelagbare - hierdie Herders voor u het vir bykans 350 jaar die Calvinistiese
leerstellings van ‘n Edomitiese Jood aan die volk verkondig. Oor slegs één
onderwerp, die Doop, is daar soveel teenstrydighede en leuens, dat die Volk
aanbeveel dat hierdie ware vorm van kettery, dit wil sê, dit wat gepredik
word in stryd met ons Verlosser se Woord, verder verbied moet word in hierdie
Hof. Hierdie spesifieke onderwerp van die doop van Calvyn verskil hemelsbreed
van die doopinstelling soos deur ons Verlosser daargestel in MattithJaHûW
28:19.
Om dus die getuienis voor u
op te som:
Calvyn predik en verkondig
Apartheid.
400 jaar later kom hierdie
stoere Calviniste en hulle swaai sy bedoelings 180 grade om na die Liberalisme
toe, asof hy dan eintlik verbastering gepredik het.
Calvyn stel ‘n nuwe doop
in, naamlik die besprenkeling van babas, versus die ware onderdompelingsdoop
van die gelowige.
Die basis van die doop,
naamlik die sonde–vergifnis deur
die sondaar, word deur hom vervang met sinnelose
babageluidjies wanneer die koue water op hul hofies spat.
Hy lieg en sê dat hierdie
valse besprenkelingseremonie die besnydenis van agt-dae-oue seuns vervang en
dan weet hy self nie hoekom hy dogtertjies ook besprenkel nie.
Die Volk versoek die agbare
Hof om hierdie hele kerkdogma wat gebou was op die rots van Calvyn, as valse
lering te verklaar en die Herders op hierdie aspek skuldig te bevind.”
Die Regter:
“Goed, Volk, ek het julle
betoog gehoor. Meneer die Herder, wat is julle finale repliek op die geval van
Calvyn en die doop?”
Die Herders:
“Edelagbare, ons was nie eens die geleentheid gegun om enige behoorlike
aanhaling uit Calvyn se Institusie vir die Hof voor te lees nie. Nêrens is daar
enige toegewingsgesindheid van hierdie Hof teenoor die dogma van die
Protestantse Kerke wat uit hierdie hooggeagte ou Kerkvader ontstaan het nie. As
ons nie die teologiese en
As ons nie die teologiese
en hermeneutiese begrippe van Skrifeksegese hier kan debatteer as Teoloë
nie, sien ons géén uitweg tot ‘n regverdige verhoor nie. Hierdie
Aanklaer vir die Volk is ‘n dom oningeligte kwaksalwer wanneer dit by
Skrifeksegese kom. Daar is géén, maar géén vermoë by hom om die basiese
begrippe van hermeneutika te verstaan nie.”
“Sê tog vir my, meneer
die Aanklaer, watter hermeneutiese spelreëls gebruik u in u eksegese?” (grynsend
loer die Herder na sy kollegas; sy gesig sê alles; nou het ek die dom
bobbejaan uitgevang.)
Die Volk: (dood op sy gemak)
“U sien, liewe Herder, u probleem is dat u so ‘n hoogheidswaan in u
Teologiese Kweekskool opgetel het, dat u vas glo
dat alle kennis slegs deur
middel van die hermeneutika kan geskied.
Julle vee julself af aan
die Woorde van ons Verlosser, JaHWèshua, waar hy uitdruklik sê dat ons
moet verander en soos kinders word (MattithJaHûW 18:3) as ons die
Skrifte bestudeer.
Dit is heeltemal die
teenoorgestelde as wat julle slim Teoloë sê. Om jou egter nie teleur te
stel dat ons domonosel is nie, laat ek jou vraag beantwoord:
Die woord, ‘hermeneutika’
kom van die Griekse afgod, ‘Hermes’, af. Hermes was die god van
handel, wetenskap, uitvinding en listigheid - (Hayfords Handbook of
the Bible, indien u nie weet nie). Ook was Hermes die boodskapper en
herout (in Engels, ‘n ‘Herald’) van die ander Griekse gode, dus ‘n
tipe ‘Hera’ of Here. ‘Hermeneutika’ beteken ‘die
wetenskap van interpretasie’.
Kush, die swart seun van Gam, was
ook bekend as ‘Hermes’.
In Egipties beteken ‘Her-mes’ die ‘seun van Gam’ (Ham
in Engels) waar Gam die ‘verbrande een’ beteken. Alle ‘hermeneutika’
kom dus direk van die pikswart Kush, ‘n oeroue rebel van JaHWeH se Ware
Woord af. Om ons punt te staaf, kyk goed na hierdie afdruk van ‘n
argeologiese vonds, naamlik ‘n afbeelding van die seun van Kush, Nimrod.
Let op na die negroïede eienskappe in sy gesig, veral die dik lippe. As die
seun, Nimrod, ‘n negroïed was en die pa se naam beteken ‘swart’ dan
was pa-Kush ongetwyfeld ‘n Bantoe gewees.”
Met die oorhandig die Aanklaer
‘n skets aan die Herders se woordvoerder, Herder Wimpie.
“Drie prosesse is betrokke in die wetenskap van hermeneutika, naamlik,
begrip, uiteensetting en toepassing. As die stamwoord van die begrip ‘hermeneutika’,
naamlik ‘Hermes’ saamgelees word, dan is hermeneutika eintlik die sogenaamde
wetenskaplike geknoei om
die ware rassuiwerheidsbegrip van die Skrif met listigheid te verdoesel.
Sodoende word ‘n nuwe en vals dogma geskep wat afkomstig is van die swart
gode Kush, Hermes en Here, wat volgens die Bybel almal vervloek is omdat
hulle uit die bose saadlyn van Satan is. Die uitsluitlike doel is dan om
verder voort te gaan om hierdie nuwe verbasteringsteologie aan te wend tot
maksimum winsbejag vir diegene in ‘n uitgelese posisie; soos julle wat
vandag hier op verhoor is.”
“Dit gesê, kan ek nou u
vraag beantwoord: Nee, ek gebruik géén hermeneutiese spelreëls in my
eksegese nie, ek luister na die Stem van my Herder, JaHWèshua, soos ‘n
klein kind en ek lees Sy Woord sonder ENIGE interpretasie of spelreël,
behalwe die normale taalkundige begrippe van Afrikaans.”
‘n Doodse stilte hang oor
die hof. Nog nooit het enigiemand ‘n spul predikante se wind so uit hulle
seile uitgeslaan nie. Selfs die uitbundige en spraaksame gehoor is verstom.
Dominee Wimpie val sommer in sy sitplek terug en vee die sweet van sy
voorhoof af.
“Nee wragtie, vandag het
ek iets bygeleer,” sê oom Yster met ontsag in sy stem. “Maar weet jy,
die vuilgoed het ons mos vir járe belieg. Kyk nou, al die tyd was hulle
besig om ons met ‘n kafferevangelie in te stop. ‘n Evangelie wat so oud
soos die eerste swartnerf in die Bybel is.”
Die Regter:
“Ons sal volstaan met
die getuienis wat gelewer is deur beide partye insake die eerstellinge van
Calvyn.
Uitspraak sal voorbehou
word tot na afloop van die volledige verhoor. Die Hof sal nou verdaag.”
Die Griffier.
“Almal staan in die hof!”
Met die beweeg almal uit die stampvol hofsaal uit en gesels
opgewonde oor die sitting wat die volgende dag sal begin.
Die volk se vertroue in die Aanklaer het sommer met rasse skrede toegeneem.
1 2
3
|
